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净慧长老谈明升m88.com牙舍利的宿世此生

[佛舍利] 宣布时刻:2017-09-08 作者:m88备用网址 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

净慧长老谈明升m88.com牙舍利的宿世此生

  舍利又名舍利子,是梵文Sarira的音译,意为遗骨、灵骨,通常指佛或释教高僧逝世后火化遗留下的各种色彩的坚固结晶体和残留物。佛经《金光亮》卷四上说:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”这是说舍利是释教的修行人因清净持戒、修习禅定在身体内部构成的一种沉淀物,它是m88存在于世的一种标志。

  依据佛经上的记载,明升m88.com圆寂后火化,烧出8.4万斛舍利子,而m88只要4颗,留在人世的有两颗。唐若那跋陀罗所译《大般涅经后分》卷上记载:“尔时世尊大悲力故,碎金刚体,成末舍利,惟留四牙不行沮坏。”(《大正藏》第十二卷910页)而在《底子说全部有部毗奈耶杂事》则说明晰供奉这4颗m88的地址:

  “佛有四牙舍利,一在天帝释处,一在犍陀罗国,一在羯陵伽国,一在阿摩邑海龙王宫,各起塔供养。”(《大正藏》第二十四卷402页)

  这便是咱们今日通常讲的:m88,一颗在天上,一颗在龙宫,两颗在人世。人世的两颗现在一颗在斯里兰卡,一颗在北京八大处灵光寺。

  供奉在北京八大处灵光寺的m88最早是南北朝高僧法献(公元424年─498年)西游佛国,既到于阗,受阻而返,获佛牙一枚,又得龟兹国金像(此事在梁慧皎《高僧传》上有记载),所以又称为“法献佛牙”。这颗佛牙在绵长的前史长河中几经颠沛、苦难,有著纷歧般的阅历。

  法献携佛牙回国后住在南京上定林寺,起先仅仅自己隐秘礼奉,后来才被世人知道。法献逝世后,梁一般三年(公元522年)正月的一个夜晚,佛牙被一伙来历不明的人劫去,不知下落。一直到陈朝开国后,高祖陈霸先才于永定六年(公元562年)把佛牙请出,设无遮大会礼拜供养。

  隋朝一致我国后,佛牙被奉送到长安,直到唐朝末年因比年兵乱才辗转到开封。北宋时迎至北方,为善慧法师保藏。直到辽咸雍七年(公元1071年)佛牙才被其时丞相耶律仁先的母亲郑氏安放在燕京西山招仙塔下,便是今日北京八大处的灵光寺。

  1900年八国联军侵入北京,炮轰灵光寺,招仙塔被破坏无余。僧人在塔基的废墟中发掘出一个石函,内盛一沉香木匣,上面有“明升m88.com灵牙舍利,天会七年四月廿三日记,善慧书”。天会七年(公元963年)是五代时北汉王朝的年号,善慧是北汉的名僧。这重见天日的正是当年法献请回的那颗m88,至此它已在塔内供奉了830年!

  新我国建立后,佛牙被迎请到我国释教协会地点地广济寺,供奉在舍利阁七浮屠中。1958年至1964年,由我国释教协会建议,在党和政府的大力支持下,灵光寺新的佛牙舍利塔建筑完工。1964年6月24日至25日,我国释教界在北京举办隆重法会,迎请m88入塔并为新建的佛牙塔开光。参与法会的除我国释教界的高僧外,还有柬埔寨、印尼、日本、老挝、尼泊尔等亚洲各国释教界的代表。千锤百炼的m88总算在新我国得到了最妥善的维护与供奉。

  在释教的前史上,从古至今有许多高僧逝世后火化出各种形状、各种色彩的舍利,唯有佛舍利最为稀有宝贵。佛舍利中又以m88为最尊最贵,由于国际上只要两颗佛牙。佛牙因而遭到国际上广阔释教徒的爱崇与礼敬,它是佛陀教法传世的见证,是启示人们决心的信物,在今日它仍是联合国际释教徒、传达友谊、维护和平的枢纽与使者。新我国建立以来,我国佛牙一直在发挥著这方面的积极效果。1955年和1961年,我国佛牙先后两次出访缅甸和斯里兰卡,承受两国信徒和公民的朝拜瞻礼,极大地增进了我国公民与缅、斯两国公民的友谊。

  1994年和1996年,再次应缅甸国家领导人的恳求,我国政府又先后两次护卫佛牙至缅甸承受缅甸公民和各国释教徒的礼拜。

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