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【明升m88.com】-释教明升m88.com思维

[释教名词] 宣布时刻:2014-12-25 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

明升m88.com(释教解说)

  明升m88.com(梵文:madhyamā-mārga,又作巴利文:majjhimā pa?ipadā、梵文:madhyamā-pratipad),释教术语,为释迦牟尼的中心教义之一。它相对于二边,包括有无、苦乐、生灭等,释迦牟尼在说法时,建议应远离二边,至于明升m88.com。释迦牟尼在叙述明升m88.com时,一般都与缘起、十二缘起连接在一起,用来说明无我、空的道理。

  部派释教时期,多仅仅征引《阿含经》中的内容,对明升m88.com思维并没有进一步开展。直到大乘释教鼓起,在般若系经典与vr视频派经典中,明升m88.com思维开端成为理论中心。如来藏学派中,以明升m88.com为如来藏的代称之一。

根本解说

  (1) [halfway]∶半路;半途。

  明升m88.com而返。

  明升m88.com还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

  而明升m88.com崩殂。——诸葛亮《出师表》

  若明升m88.com而归。——《后汉书·列女传》

  (2) [mean]∶不偏不倚。

  (3) [Madhyma-pratipada][释教]∶指一种特定的德操和道理,据以为,人持有它就能够不至于趋向骄傲和自苦的两个极点而赶快顿悟。

引用解说

  1.半途;半途。《论语·雍也》:“力缺乏者,明升m88.com而废。” 唐 孟郊 《审交》诗:“结交若失人,明升m88.com生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折:“明升m88.com迷踪何处问。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“复次为 伊兰 、 埃及 ,皆明升m88.com废弛,有如断绠,绚烂於古,萧条於今。”

  2.路途的中心;路上。《礼记·曲礼上》:“行不明升m88.com,立不中门。” 郑玄 注:“道有左右。” 孔颖达 疏:“男女各路,路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ,有士人遇于明升m88.com,不避,乃为前驺所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》:“ 香港 市上来一妇,年三十馀;擕一女,仅九龄,流离明升m88.com,菜色不幸。”

  3.中正之道。《孟子·尽心下》:“ 孔子 岂不欲明升m88.com哉?” 赵岐 注:“中正之大路也。” 唐 柳宗元《时令论下》:“圣人之为教,立明升m88.com以于后。” 郭沫若 《我国古代社会研讨》第二篇第一章:“平康正派便是所谓明升m88.com。”

  4.犹言折中。 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“电谕不能不遵,洋人也不能乱杀,明升m88.com而行,取一个巧,便是派出一队战士,驻守在教堂周围。”

  5.黄道。《史记·天官书》:“月行明升m88.com,安定平和。”《汉书·地理志》:“日有明升m88.com,月有九行。明升m88.com者,黄道,一曰光道。”

  6.佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即脱离空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》:“众缘由生法,我说便是无,亦为是化名,亦是明升m88.com义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一:“一色一香,无非明升m88.com者,明升m88.com即法界,法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归露台》诗:“盖欲守明升m88.com,焉才干损裁。”

  符合道义。《礼记·中庸》:“诚者,不勉而中,不思而得,沉着明升m88.com,圣人也。” 孔颖达 疏:“沉着空闲而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》:“万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,沉着明升m88.com。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》:“儒者对君之言,沉着明升m88.com若此,所养可知矣!”