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【寿数】释教怎样解说寿数?m88备用网址?

[释教名词] 宣布时刻:2016-03-14 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

【寿数】释教怎样解说寿数?m88备用网址?

释教怎样解说寿数

  寿数,梵语曰你尾单(jivita),人的一期生命。命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:“一期为寿,接连曰命。一期连持,息风不断,名为寿数。”

  人的际遇,幸与不幸,皆是阿赖耶识中所含藏善恶业种子引生的成果,而人的寿数长短亦然。人的肉体——物质部份,由婴儿诞生开端,接著是由年少而少年、而青年、而壮年、而晚年,念念不住,片刻生灭。今日之我,已非昨日之我,明日之我,又非今日之我。成果,仓促数十寒暑,随其业力缘由,寿数长短,终归于尽,所以佛说,人的生命无常四大皆空五蕴无我

  惋惜世人不知五蕴无我,因而执我,著我,爱我,为我。在时刻短生射中,不但求财富积多,还求寿数的延伸。其实,人有生必有死,婴孩会死,青年、壮年亦会死,晚年死亡率更高,所谓:‘鬼域路上无老少,孤坟多少少年人。’人能活到六、七十岁,寿数已是不短,活到八十或九十,已是寿星公,人生百岁,或百岁以上,该是人瑞了。佛说:人的死有三种:

  第一种是寿尽该死。人是由宿业所感的果报体,一期寿终,不得不死,谁也不能逃避。但此生能够积福修德施舍戒杀,使来生的寿数延伸。

  第二种是福尽而死。人的福报,亦是宿业招感,不管贫富,大都能够保持一期寿数,俗话所谓:‘天然生成天养’,假设不懂得惜福,奢华放逸,挥金如土,致使福报享尽,寿又未终,则在衣食短缺时,不是冻死、就是饿死。懂得惜福的人,在享乐的一起,又能种福,培福,这种死是能够防止的。

  第三种是不该死而死,便是横死,枉死。例如:水灾、火灾、风灾,以及地震、海啸等自然界的灾祸,暗算、谋杀、自杀、战场互相残杀,以及飞机失事、事故丧生等都是人为的祸殃。凡在天灾人祸中惨死的人,大都是命不该死,只因生平不愿修福积德,加以心术不正,行为残酷,或宿业所牵,枉送生命。假设能自求多福,慈心不杀,自可绝处逢生,遇祸成祥,得免一死。

m88备用网址?众法师回答

  人的寿数不是注定的。据《杂宝藏经》卷四记载:有一位沙弥,跟从一位有神通的禅师学道。有一天,禅师发现这个沙弥学徒只剩下七天的寿数,心有不忍,就托故让沙弥回家探望爸爸妈妈。七天后,沙弥安定回到寺里,师父一见,极为讶异,就打听的问道:“你在回家的七天傍边,有没有做过什么事?”沙弥单纯的回想一下,告知师父:“在回家的途中,通过一个水塘,发现一堆蚂蚁被困在水中,我灵机一动,就放了一片树叶,协助蚂蚁从水塘里逃生。”师父一听,知道原本夭寿的沙弥,就由于这一念慈悲救了蚂蚁,所以因而延伸了自己的寿数。

  m88备用网址?(大安法师

  命运是咱们善恶业的一种表达形式;确实是有命,由于咱们多生多劫的业力构成了这一世的生命,咱们寿数的长短、咱们容颜的美丑、咱们社会地位的凹凸、咱们财富的多寡都有射中注定的。可是这个业是由心造的,心能造业,心能缔造命运;但这个命运,我也是能够改动的,心改动业就改动,业改动命就改动。

  m88备用网址?(净慧法师

  命运终究有没有?应该说有,你曩昔种了恶因,你就要感触后果。怎样让这个恶因不老练或推延老练,而让善因能够及时老练?恶因与后果之间并不是一个直接的联系,这中心还有一个缘,即条件。因果的老练是要通过必定条件的推进才会变成实际。

  咱们都看过《了凡四训》这本书,那是一个改动命运的非常好的比如。其中有两句话:命由己立,相随心转。咱们要时时刻刻地记住这两句话,将命运掌握在你自己手中。假设全部都是射中注定的,命运不能够改动,那修行有什么含义呢?咱们现在的尽力有什么必要?那样也就没有因果了,正由于有因果,所以命运是能够转化的。

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