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[释教名词] 宣布时刻:2014-12-26 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

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释教对明升m88.com的解说与观点

  明升m88.com从何而来,身后又归何处?这是人类永久寻找的论题。释教对明升m88.com的观点是「无始无终」,释教把人定位在六道轮回、五趣流转的纽带位置。五趣六道便是阴间、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天;人在六道里轮回,便是靠着「业」这条线来维系明升m88.com。业的明升m88.com线犹如念珠的线相同,一颗念珠等于一期的明升m88.com,一期一期的明升m88.com靠着「业」来串连,就像一条线把念珠串成,不会流失。所以释教说明升m88.com的流转,是无始无终的「存亡轮回」。

  在六道之中,人道众生具有其他各类明升m88.com所无法比拟的殊胜之处。三恶道众生由于寒热苦、残杀苦、饥渴苦等众苦煎逼,苦多于乐,故无法修学佛法。阿修罗道众生则嗔恨心重,大都时刻都在与天争斗,所以也无暇修学善法。天道众生多为五欲尘心所染,过火贪著吃苦,亦无法修行。太苦无力修行,太乐又易于贪著享用,只要人道苦乐参半,有时刻考虑人生,有惭愧心,有毅力力,能够建议宏誓愿力,所以才干参究明升m88.com的实相,追求真理,有时机从苦楚之中摆脱出来。因而经中常说:“诸佛世尊皆出人世,终不在天上成佛也。”

  佛陀常用“盲龟浮木”来比方人生的宝贵。《阿含经》中说,人身极为可贵,如大海盲龟,百年一现,有浮轭木有孔,在海上随风飘动,当盲龟浮出水面,其颈正好穿入孔中。这种时机少之又少,佛以此比方人身可贵。佛经中讲,从恶趣死,生恶趣者多,如大地土;从恶趣死,生善趣者少,如爪上土。所以人身可贵,人死之后堕三恶道者如大地土,得人身者如爪上土。

  总归,人道的殊胜非其他明升m88.com所能比,所以释教非常注重人生的价值。经中有警示:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?群众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”古人也有劝勉:“此身不向此生度,更向何生度此身?”释教要求咱们注重人生,其意图便是要咱们爱惜此身,用于修学m88,求证摆脱。根据佛陀的遗教和m88的精力,在没有得到实在摆脱之前,绝不行妄自菲薄,乃至自残明升m88.com。愿全部佛子谨遵佛陀的教导,切莫孤负此人身!

  释教以为逝世有三种:寿尽而死、福尽而死、非时横死。《瑜伽师地论略纂》中说:“寿尽死,则业命终;福尽死,则衣食阙;不避不平等,则余缘枉横死。”非时横死是遇到天然界水火灾祸及恶缘人祸等而枉死,自杀即归于非时横死之一种。而赞许自杀、唆使自杀者罪业更重,道宣律师说:“今多有人自焚,多有愚从七众赞许其人,令生欣乐,并如律本结重。”也便是说,自焚致死,即犯杀戒;赞许自焚者,也相同犯杀戒。咱们佛弟子要坚持正知正见、正信正行,不要受邪恶势力的迷惑,轻弃人身,罪莫大焉,后悔莫及。