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[明升m88.com名词] 发表时间:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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  明升m88.com为明升m88.com语。梵文ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“明升m88.com”。明升m88.com规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。

  何为忏

  忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。

  何为悔

  悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。

如何明升m88.com

  明升m88.com有多种分类:

  (一)二种,据四分律羯磨疏卷一载,明升m88.com有制教忏与化教忏二种。

  (1)犯戒律之罪须行制教(戒律教)之明升m88.com,仅限于出家之五众、小乘、现行犯等。

  (2)犯业道之罪须行化教(经论之教)之明升m88.com,此则共通于所有者。

  制教之明升m88.com复分为三种:

  (1)众法忏,对四人以上之僧众行明升m88.com。

  (2)对首忏,对师家一人行明升m88.com。

  (3)心念忏,直对本尊行明升m88.com。

  又据摩诃止观卷二上载,明升m88.com分为事忏与理忏。藉礼拜、赞叹、诵经等行为所行之明升m88.com,称为事忏,又称随事分别明升m88.com,一般之明升m88.com均属此类;观实相之理以达灭罪之明升m88.com,称为理忏,又称观察实相明升m88.com。

  (二)三种明升m88.com,出自金光明经文句记卷三,略称三忏。即:

  (1)作法明升m88.com,略称作法忏。依律之作法而行明升m88.com。

  作法忏就是依靠着一定的方法,来发露自己所造的恶业,藉着方法的运作,而达到明升m88.com灭罪的目的。譬如:出家五众——比丘比丘尼沙弥、式叉摩那、沙弥尼,如果犯了戒,就必须向僧中发露、陈说自己所犯的戒;然后,经过一定程序的羯摩,也就是明升m88.com仪式的作业之后,犯戒的戒罪,便可以消除,犯戒者的内心也就重获清净,不会再为犯戒而懊恼。这便是经由作法忏而灭除了罪业。

  在律宗来说,明升m88.com时的作法是很重要的;所以,作法忏特别为持戒的人所注重。从戒律的规定来看,犯戒的戒罪,也唯有经过如法的明升m88.com之后,才有可能灭除。

  (2)取相明升m88.com,略称取相忏,又作观相明升m88.com。即观想佛之相好等,以为除罪之明升m88.com。以上两忏均属事忏。

  取相忏就是在佛菩萨像前,发露过去所造的恶业,然后自贵于心,不计困劳的礼拜佛菩萨,以求见到瑞相。见瑞相之后,身心就会清净舒适,不再有懊恼、不再有罪恶感;于是,过去所造的恶业,便消除了。

  《梵网》菩萨戒四十八轻中,第四十一条“为利作师戒”内说:“若有犯十戒者,应教明升m88.com。在佛菩萨形像前,日夜六时,诵十重四十八轻戒,苦到礼三世千佛,得见好相;若一七日,二、三七日,乃至一年,要见好相。好相者,佛来摩顶、见光、见华,种种异相,便得灭罪;若无好相,虽忏无益,是人现身亦不得戒。”这便是取相忏。

  总之,取相忏必须经由明升m88.com者,在佛或菩萨像前,痛澈的明升m88.com与不断的礼拜;然后,感应到佛菩萨的瑞相,由瑞相的现前而获得灭罪。

  (3)无生明升m88.com,略作无生忏。观实相之理,念罪体无生之明升m88.com。此属理忏。

  无生忏就是观察恶业或罪业的由来,了知业性本空,只是凡夫的虚妄执著而已。追究恶业的由来,求之了不可得,无有生处。恶业既然是无生,也就没有恶业的存在,那又何用明升m88.com呢?因此,经由无生之理的体会,而自然达到明升m88.com的目的。这就是无生忏。

  三种明升m88.com的作用:

  作法忏是依戒而设立的忏法,它所要明升m88.com的是遮罪;取相忏是依定而设立的忏法,它所能忏除的,通于各种恶业;无生忏是依慧而设立的忏法,它要忏除的是最重要的性罪和罪根。

  (三)五种明升m88.com,据观普贤菩萨经载,在家者之明升m88.com法有:

  (1)不谤三宝,乃至修六念。

  (2)孝养父母,恭敬师长。

  (3)以正法治国,端正人心。

  (4)六斋日不杀生

  (5)信因果,信一实道,信佛不灭。

  (四)六根明升m88.com

  六根明升m88.com即明升m88.com眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之罪障。又称法华忏法。为天台宗重要之法仪,系依智顗所著法华三昧忏法一卷而行。

  此外,往生礼赞一书中列举广、要、略之明升m88.com法。

  (一)要明升m88.com,即唱颂:南无明升m88.com十方佛,愿灭一切诸罪状,乃至仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国等十句偈,以行明升m88.com。

  (二)略明升m88.com,修行明升m88.com、劝请、随喜回向、发愿等五悔。

  (三)广明升m88.com,广于佛、法、僧三宝及同修大众之前明升m88.com过去之罪业;并列有广明升m88.com之文。然一般皆唱诵华严经普贤行愿品卷四十所说(大一○·八四七上):‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆明升m88.com’之偈文,称为略明升m88.com。

  同书又将明升m88.com之相分为三品:

  (一)从身体之毛孔与眼出血者,称为上品明升m88.com。

  (二)从毛孔出热汁,从眼出血者,称为中品明升m88.com。

  (三)全身微热而眼出泪者,称为下品明升m88.com。复次,若明升m88.com之心一起,立即不取造罪之念者是为上品,隔时不取念者为中品,而隔日不取念者则为下品。以上称为念时日三明升m88.com。

  另于般舟赞一书中,以唱诵阿弥陀佛之名号为明升m88.com。又斋戒行礼以修明升m88.com,期望获得诸佛菩萨降福加持者,称为忏礼。[杂阿含经卷四十、大宝积经卷四十、占察善恶业报经卷上、心地观经卷一、卷三、四分律卷三十七、五分律卷十、有部毗奈耶杂事卷十三、卷二十六、法苑珠林卷八十六、慈悲水忏法卷上、慧苑音义卷下]

明升m88.com作用

  原始明升m88.com教团中,当比丘犯罪时,释尊为令其行明升m88.com或悔过,定期每半月行布萨,并定夏安居之最终日为自恣日。复次,戒律条文中亦举有波逸提(明升m88.com罪)、提舍尼(悔过罪),由此可见明升m88.com在明升m88.com教团中之重要性。依四分律羯磨疏卷四忏六聚法篇载,明升m88.com须具足五缘,即:

  (一)迎请十方之佛菩萨,

  (二)诵经咒,

  (三)自白罪名,

  (四)立誓,

  (五)明证教理。

  另据圆觉经略疏钞卷十二载,小乘之明升m88.com须具五法:

  (一)偏袒右肩,便于执侍作务之义。

  (二)右膝着地,显奋勉恳切之义。

  (三)合掌,表诚心不乱。

  (四)述罪名,说僧残、波逸提等罪,发露而不覆藏。

  (五)礼足,表卑下至敬之礼。

  大乘之明升m88.com则采用庄严道场、地涂香泥、设坛等方法。其他,亦有不依律之规制,采行礼拜、诵经或观佛菩萨之相好等;或念实相之理以行明升m88.com等。 明升m88.com是我们消除业障,培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去明升m88.com,明升m88.com的功德是不可思议的。全真《早课》经文中就有《明升m88.com文》,把“明升m88.com”做为功课每天来行持,可见祖师对“明升m88.com”的重视,“明升m88.com”对我们每个人的重要性。让我们共同祭起这个“法宝”,来消除我们从无始劫以来的罪过吧!

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